حکیم میرداماد قدس سره در کتب فقهی خود نیز از

نقل مطالب عرفانی دریغ نمی کند و معتقد است که

هیچگاه طالب علم از سیطره عرفان علوی فارغ نمی باشد

مثلاً در باب غسل و وضو و نماز جماعت و … مکلفین را

به « عابد و سالک و عارف » تقسیم می کند و منظور او

از عارف ، شیعه سالکِ واصل است